اين پست ثابت است

كپي برداري فقط بدون ذكر منبع آزاد است

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم

ثواب این وبلاگ تقدیم به 14 معصوم علیهما السلام و تمامی کسانی که از مومنان حق الناس طلب دارند

لا حول و لا قوه الا بالله

اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم

اعمال لیله الرغائب

با این ۴ ذکر کلیدی بر ترس و اندوه غلبه کنید - غلبه بر ترس و وحشت و استرس و غم

برای گشایش برخی امور صرفاً ابزارهای مادی کافی نیستند و باید از درب معنویت وارد شد و چه چیز بهتر از اذکار قرآنی که امام صادق (علیه السلام) به مؤمنان توصیه کرده‌اند.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌فرمایند: «هر کس به خدا توکل کند، دشواری‌ها برای او آسان می‌شود و اسباب برایش فراهم می‌گردد.» (غررالحکم، ج۵، ص۴۲۵). برای ما شیعیان همواره نقطه عطفی وجود دارد که فراتر از اسباب و عوامل دنیایی عمل کرده و می‌تواند دریچه‌های جدیدی را به رویمان باز کند.

بنابر روایت فارس، توکل و توسل، عواملی هستند که نقشی حیاتی در تسهیل و گشایش امور ایفا کرده و به‌قدری معجزه‌وار، موانع را از پیش‌رو برمی‌دارند که گاهی از تصور هم خارج است.
تأکید بر مداومت ذکر یونسیه
همان‌طور که می‌دانید برای رهایی از انواع گرفتاری‌ها، آیات و اذکار مختلفی توصیه شده که هرکدام کارکرد خاص خود را دارند. مثلاً حجت‌الاسلام عالی خطیب و کارشناس مذهبی، با استناد به فرمایشات امام صادق (علیه السلام) برای ۴ مورد از گرفتاری‌های فراگیر دنیایی، توصیه‌هایی دارد که طبق کلام این امام معصوم حتماً بهره‌مندی از آن کارگشا خواهد بود.

حجت‌الاسلام عالی می‌گوید: «امام صادق فرموده‌اند، من از ۴ نفر تعجب می‌کنم که در گرفتاری‌ها به ۴ ذکری که خود خداوند در قرآن آورده است پناه نمی‌برند. تعجب می‌کنم از کسی که نگرانی و خوف و ترس دارد اما ذکر «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ؛ خدا ما را بس است و وکالتمان با خداست»(آیه ۱۷۳ آل عمران) را نمی‌گوید که اگر این ذکر را بگوید، خدا نگرانی‌اش را برطرف می‌کند.»

حجت‌الاسلام عالی ادامه می‌دهد: «گروه دیگر افرادی هستند که غم و غصه دارند. خداوند فرموده اگر این افراد ذکر «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ» (آیه ۸۷ سوره انبیاء) را تکرار کنند، غم را از او برطرف می‌کنیم. این ذکر را نیز خود خداوند در قرآن به حضرت یونس فرموده اند.» در وصف آثار و برکات این ذکر که به ذکر یونسیه شهرت دارد، روایات زیادی آمده که نشان اثربخشی این ذکر فوق العاده دارد. این ذکر نه تنها توسط امام صادق (علیه السلام) بلکه در روایاتی مختلف توسط رسول اکرم (صل الله علیه و آله) و همچنین عالمانی همچون حاج میرزا جواد ملکی تبریزی و آیت الله امینی و… نیز توصیه شده است. مثلا عالم حاج میرزا جواد ملکی تبریزی می‌گوید: «مداومت ذکر یونسیه در شبانه روز ترک نشود، هر چه زیادتر، تاثیرش نیز بیشتر. حداقل آن، چهار صد مرتبه است. خود بنده خیلی اثرها دیدم و چند نفر هم مدعی تجربه اند.»

کار خودم را به خدا واگذار کردم!
این کارشناس مذهبی در ادامه به گروه دیگری که مورد توصیه امام صادق (علیه السلام) قرار گرفته‌اند، اشاره کرده و می‌گوید: «امام صادق (علیه السلام) در مورد کسی که دچار رفقا و افرادی شده که ممکن است او را دور بزنند و یا مکر و حیله‌ای برایش به کار ببندند، فرموده‌اند که این ذکر را بگوید:« أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ؛ کار خودم را به خدا واگذار کردم و خدا به حال بندگان آگاه است» (آیه ۴۴ سوره غافر).

همچنین شیخ ابن فهد در عدة الداعی از امام رضا (علیه السلام) نقل کرده که هر که این ذکر را در عقب نماز صبح بگوید، حاجتی طلب نکند مگر آنکه آسان شود برای او و کفایت کند حق‌تعالی آنچه را که مهم او است. حجت‌الاسلام عالی اضافه می‌کند: «چهارمین گروهی که امام صادق (علیه السلام) به آن‌ها ذکری خاص را توصیه کرده، کسانی هستند که دنیای حلال را می‌خواهند. این افراد باید ذکر «ما شآءَ اللَّهُ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ الّا بِاللَّهِ» (آیه ۳۹ سوره کهف) را بگویند که اگر کسی این را بگوید حتماً خداوند برایش فراهم می‌کند.»

این ۴ ذکر توصیه شده از سوی امام صادق (علیه السلام)، به‌خوبی جایگاه اذکار و اثربخشی آن در زندگی مؤمنان را نشان داده و به آن‌ها این اطمینان را می‌دهد که تحت هر شرایطی، هیچ قدرت و تکیه‌گاهی برتر خداوند وجود ندارد و او پناه همه بندگانی است که به او پناه برده‌اند.

امام دعاهای کوچک، امام دعاهای بزرگ

همه می‌گویند آخرالزمان سخت، تلخ و غمبار است بوی هجر و تنهایی می‌دهد دورانی که از شدت سختی حتی امامان معصوم هم به حال مردمانش گریسته‌اند؛ اما صاحب زمان در آخرالزمان در نهایت مردی است که ما لا به لای همه حواس‌پرتی‌های دنیا گاهی یادمان می‌رود برای خواستن و آمدنش دست به دعا برداریم یا لااقل برای خوب بودن بیشتر تلاش کنیم که کمی به هوادار ایشان بودن بیشتر بیاییم. کسی که نماینده خداست. صاحب همه چیزهای خوب عالم است. صاحب عصر، صاحب دل همه آدم‌های خوب، صاحب شروع همه صلح‌ها و صاحب پایان همه صلح‌های جهان! صاحب مهربانی که از بچگی توی گوشمان خوانده‌اند حتی اگر به چشممان نیاید و او را به چهره نشناسیم حکایت همان خورشید پشت ابر را دارد که شاید در نظر نیست اما همچنان روز را روشن می‌کند. امامی که در احادیث و روایت بارها به گوشمان رسانده که در روزگار سخت و غریب آخرالزمان پناه همه سختی‌هاست و حواسش به آدم‌هاست. هر سال، نهم ربیع‌الاول برای شیعیان یادآور عهدی است که با آخرین منجی الهی بسته‌اند؛ روزی که امامت به دست‌های مهربان حضرت مهدی (عج) سپرده شد. به همین بهانه نگاهی انداختیم به چند روایت معتبر که امام به شیعیانش اعلام می‌کند که همیشه و به ویژه در روزگاران سخت حواسش به حال آنان بوده و هست.

امام دعاهای کوچک، امام دعاهای بزرگ

یکی از دلگرمی‌های مدام از جانب امام زمان (ارواحنا فداه) احادیثی است که ایشان خطاب به شیعیان گفته‌اند از معروف‌ترین حدیث‌ها می‌شود به این مورد اشاره کرد: «ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی‌کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده‌ایم، که اگر جز این بود گرفتاری‌ها به شما روی می‌آورد و دشمنان شما را ریشه کن می‌کردند.» اما در کنار این جملات یک روایت و حدیث دلنشین‌تر هم وجود دارد که بیشتر از قبل می‌گوید که پیروان منجی باید تمام کمال دلشان را به داشتن او قرص کنند جایی که حضرت فرموده‌اند: «حاجات خود، حتی کوچک‌ترین آن‌ها را از ما بخواهید، چرا که برای خدای عزوجل آسان است.» شاید برای همین است که وقتی پای منبر علما و واعظان می‌نشینیم آنها از این حرف می‌زنند که حتی برنج در خانه و منزلتان را از امام زمان (عج) بخواهید.

امام پایان‌های خوش و امام دعاهای همیشگی

ما شیفته آئینی شده‌ایم که خدایش می‌گوید «من نزد قلب‌های شکسته‌ام» خدای مهربانی که حالا امام و جانشینش روی زمین می‌شود شریک غم همه دل‌های تنها آن هم درست در لحظه‌ای که فکر می‌کنیم دنیا برایمان تمام شده. او آسانی بعد از سختی است او امام پایان‌های خوش است شاید برای همین هم یکی از دلگرم کننده‌ترین احادیث امام دوازدهم این جمله باشد که می‌فرمایند: «دوستان ما به دعای ما دلگرم باشند و به کافی بودن آن برای حفظ بلاها اطمینان داشته باشند، هرچند که حوادث سنگین به سراغ آنها بیاید.»

وقتی ایران شیعه‌خانه اوست

ایران سرزمین حوادث است، خیلی‌ها می‌گویند ایران روی نقشه جغرافیای دنیا قلب جهان است، یعنی مرکز همه تپش‌ها و تنش‌ها شاید هم برای همین است که توی شعرهایمان به ایران می‌گوئیم «زخمی سربلند دوران‌ها» سرزمینی که در حال حاضر تنها پرچمدار نام مقدس امیرالمومنین علی علیه‌السلام است. کشوری که طی همه این سال‌ها با وجود تمام حوادث مردافکن باز هم زنده بیرون آمده، کشوری که توی باورهای کوچه و بازار مردم در جواب تمام ترس‌ها و دلهره‌هایشان به یکدیگر می‌گویند: «نگران نباشید، این کشور صاحب داره… ایران برای امام زمانه!» شاید برای همین است که یکی از جذاب ترین روایت‌ها این روایت باشد که می‌گوید: «در دوران جنگ جهانی اول و اشغال ایران توسط قوای انگلیسی و روسی که حملات و هجوم ها به ملت شیعه اوج گرفته بود، مرحوم آیت الله العظمی نائینی خیلی پریشان بودند در همین حال، شبی به امام عصر (عج) متوسل می‌شوند و در حال توسل و گریه و ناراحتی در عالم رؤیا می‌بینند:

دیواری است به شکل نقشه ایران که شکست برداشته و خم شده و در حال افتادن است. در زیر این دیوار، یک عده زن و بچه نشسته‌اند و دیوار دارد روی سرشان خراب می‌شود. مرحوم نائینی وقتی این صحنه را می‌بیند به قدری نگران می‌شود که فریاد می‌زند و می‌گوید: خدایا! این وضع به کجا خواهد انجامید؟

در این حال می‌بیند که حضرت ولی عصر (عج) تشریف آوردند و دست مبارکشان را به طرف دیواری که خم شده و در حال افتادن بود، گرفتند و آن را بلند کردند و آن را سرجایش قرار دادند و فرمودند: اینجا شیعه خانه ماست؛ می‌شکند، خم می‌شود، خطر هست، ولی ما نمی‌گذاریم سقوط کند. ما نگهش می‌داریم».

دعای امام رضا علیه السلام برای زمان حاجت و بیماری

یکی از راه های موثر برای رفع مشکلات و بیماری ها دعا و توسل به امامان معصوم (علیه السلام) است. دعا و توسل به امام رضا (علیه السلام) برای رفع حاجت و هنگام بیماریها از جمله این راهها می باشد.

بسیاری مسلمانان به هنگام سختی و مشکلات زندگی در خیال خود می پندارند که خدا نیز آنها را فراموش کرده است و هر چه خدا را صدا می کنند پاسخی نمی شنوند. بنابراین با توسل به ائمه حاجت خود را می خواهند. شاید این راه، ارتباط میان بندگان و خداوند را هموارتر می سازد و خداوند رحمت خود را به سوی بندگانش افزون می کند.

شیعه نیوز نوشت: یکی از امامانی که شیعیان ایرانی شوق زیارت و ارادت خاصی به او دارند امام رضا (علیه السلام) است. در این بخش برخی از دعاها و صلوات خاصه امام رضا (علیه السلام) جهت حاجت را گردآوری کرده ایم.

راوی گوید که: چون امام رضا (علیه السلام) رحلت نمودند، حرزی یافته شد که بر بدن آن حضرت بسته بود و در آخر آن نوشته شده بود آنکه پدر آن حضرت فرمودند که جد ایشان حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) به برکت این دعا از شر دشمنان پناه می‏جستند و دائما این تعویذ را در بند شمشیر خود آویخته بودند و در آخر این دعا نامهای خدا عزّ و جلّ است و آن حضرت بر اولاد و اهل خود شرط نمودند آنکه این دعا را بر هلاکت و ضرر مؤمنی نخوانند.

پس بدرستی که هر کس این دعا را بخواند دعای او نزد خدا عزّ و جلّ برنمی ‏گردد. و دعا این است:

اللَّهُمَّ بِکَ أَسْتَفْتِحُ وَ بِکَ أَسْتَنْجِحُ وَ بِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَتَوَجَّهُ اللَّهُمَّ سَهِّلْ لِی حُزُونَتَهُ وَ کُلَّ حُزُونَهٍ وَ ذَلِّلْ لِی صُعُوبَتَهُ وَ کُلَّ صُعُوبَهٍ وَ اکْفِنِی مَئُونَتَهُ وَ کُلَّ مَئُونَهٍ

وَ ارْزُقْنِی مَعْرُوفَهُ وَ وُدَّهُ وَ اصْرِفْ عَنِّی ضَرَّهُ وَ مَعَرَّتَهُ إِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ أَلا إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ إِنَّا رُسُلُ رَبِّکَ لَنْ یَصِلُوا

إِلَیْکَ طه حم لا یُبْصِرُونَ وَ جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ. وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ أُولئِکَ الَّذِینَ

طَبَعَ اللَّهُ عَلی‏ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ وَ أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ ما یُسِرُّونَ وَ ما یُعْلِنُونَ فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِیعُ‏ الْعَلِیمُ وَ تَراهُمْ یَنْظُرُونَ إِلَیْکَ

وَ هُمْ لا یُبْصِرُونَ صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ طسم تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْمُبِینِ. لَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ أَلَّا یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ. إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِالْعَیْنِ الَّتِی لَا تَنَامُ وَ بِالْعِزِّ الَّذِی لَا یُرَامُ وَ بِالْمُلْکِ الَّذِی لَا یُضَامُ وَ بِالنُّورِ الَّذِی لَا یُطْفَأُ وَ بِالْوَجْهِ الَّذِی لَا یَبْلَی وَ بِالْحَیَاهِ الَّذِی لَا تَمُوتُ وَ بِالصَمَدِیَّهِ الَّتِی لَا تُقْهَرُ

وَ بِالدَّیْمُومِیَّهِ الَّتِی لَا تَفْنَی وَ بِالاسْمِ الَّذِی لَا یُرَدُّ وَ بِالرُّبُوبِیَّهِ الَّتِی لَا تُسْتَذَلُّ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا

پس حاجت خود را بگو که ان شاء الله تعالی برآورده می‏شود. (مهج الدعوات و منهج العنایات ، سید بن طاووس الحسنی الحسینی قدس سرّه)

دعای امام رضا (علیه السلام) در زمان بیماری

در کتاب «طب الأئمه» حدیثی از امام رضا (علیه السلام) آمده است که فرمودند:

در زمانی که در کشوری بیماری همه گیر می شود بگویید:

بسم الله الرحمن الرحیم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم، ولا ینفعُ شئٌ إلا الله، ما شاء الله ولا یصرفُ السوء إلا الله،

حسبی الله الذی خلقنی فهو یهدین، والذی هو یطعمنی ویسقینِ، وإذا مرضتُ فهو یشفینِ،

وننُزلُ من القرآن ماهو شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنین، اللهم ارزقنا العافیة، ولا تفرق بیننا وبین العافیة،

یاخالق العافیة، برحمتک یا أرحم الراحمین.

صلوات خاصه امام رضا (علیه السلام)

صلوات خاصه امام رضا (علیه السلام) یکی از دعاهای مشهور و متداولی است که مسلمانان برای توسل به ایشان ذکر می کنند. این صلوات را ابن قولویه از امام جواد (علیه السلام) نقل نموده است که ایشان توصیه فرموده اند که بر امام رضا (علیه السلام) این چنین صلوات فرستاده شود.
متن صلوات با ترجمه

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا الْمُرْتَضَی الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏

بارالها درود و رحمت فرست بر علی بن موسی الرضا پسندیده پیشوای پارسا و منزه

وَ حُجَّتِکَ عَلَی مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَی الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ

و حجت تو بر هر که روی زمین است و هر که زیر خاک بسیار راستگو و شهید

صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏(کامل الزیارات،ص ۳۰۹)

درود و رحمتی فراوان و کامل و با برکت و متصل و پیوست و پیاپی و دنبال هم همچون بهترین رحمتی که بر یکی از اولیائت فرستادی.

صلوات خاصه امام رضا (علیه السلام) یکی از بهترین راه های حاجت گرفتن توسل به امام رضا (علیه السلام) می باشد. هر روز ۱۱۰ مرتبه صلوات خاصه امام رضا را به روح حضرت امام رضا (علیه السلام) فرستاده و تا ۴۰ روز ادامه دهید که بسیار مجرب است.

توسل به امام علی علیه السلام برای حاجات مختلف

هر گاهی فرصتی برایتان بوجود آمد تسبیح به دست بگیرد و ذکر مبارک "یاعلی" را تکرار کنید چرا‌که امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند هر کسی ذکر"یا علی" را بگوید خداوند ثواب یک ختم قرآن را به وی عطا خواهد کرد، و نیز امام باقرعلیه السلام در جلد ۴۱ کتاب بحارالانوار فرموده اند ثواب ۳۶۰۰ هزار ختم قرآن برای گوینده ذکر یاعلی تدارک دیده شده است.

اسم مبارک امام علی علیه السلام برای هر حاجت که مداومت کند چهار روز نگذشته که نتیجه خواهد گرفت انشاءالله و آن این است که در مسجد به جای خلوت برود دوازده هزار مرتبه "یا علی" بگوید. البته حاجتش روا شود، شک نیست چون که نام حضرت علی اسم اعظم است.

ختم یا علی از مجربات است در مدت ده شب و هر شب در وقت معین دو رکعت نماز حاجت بخواند پس از نماز بدون تکلم یکصد و ده مرتبه صلوات بفرستد و پس از آن فورا یک هزار و پانصد و هفتاد مرتبه بگوید (یا علی) و بعد حاجت خویش را از خدا بخواهد و سه بار صلوات بفرستد که مجرب است.

طریقه ختم 12000 یا علی

با لباس طاهر و نیت خالص دو رکعت نماز حاجت بخواند و بعد 100 مرتبه صلوات بفرستد، و روزی 1000 مرتبه "یا علی" تا مدت 11 روز بدون تعطیل و روز دوازدهم را نگوید تا به مطلب و مقصود خویش نائل گردد وقتی به حاجت خود رسید هزار مرتبه را بگوید که مجموعا دوازده هزار مرتبه می شود. نماز و صلوات پیش از شروع و پس از ختم از شرایط مهمه است.

ختم یا علی برای ادای دین و قرض و جلوگیری از فقر

نام مقدس« علی» به حروف ابجد معادل عدد ۱۱۰ است، در توسل به امیر مومنان علیه السلام اسم نورانی« علی» به صورت « یا علی» به تعداد ۱۱۰ مرتبه معادل اسم آن حضرت گفته می شود.

ختم مجرب یا علی برای رفع گرفتاری

در موضوع توسل به امام علی ذکر توسل به امام علی (علیه السلام) مجرب ترین توسل به امیرالمومنین برای حاجات مهم ١٠ شب با وضو در یک ساعت مشخص ٢ رکعت نماز و بعد از آن ١١٠ مرتبه صلوات و پس از آن ١۵٧٠ مرتبه ذکر یا علی بگوید و سپس ٣ صلوات بفرستد. مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی فرموده اند : این برو برگرد ندارد از ختوماتى است که حتما نتیجه گرفته مى شود ، تجربه شده است.

ذکر آقای بهجت + چند ذکر پر خاصیت

ذکر طلایی بهجت

1. برای در امان ماندن از ریا، لا حول و لا قوه الا بالله را زیاد تکرار کنید.

2. برای رفع عصبانیت، صلوات زیاد بفرستید.

3. برای تمرکز فکر، لا اله الا الله زياد را تکرار کنید.

4. اگر میخواهید گره ای در کارتان نیفتد و موفقیت داشته باشید زیاد استغفار کنید اگر اثر نکرد من جوابگویش هستم.

بهترین ذکر پیش خداوند

در نزد خدا صلوات محبوب ترین ذکر است. زیرا صلوات آثار و برکات زیادی بهمراه دارد. صلوات باعث خاموش شدن آتش جهنم می شود. صلوات زینت نماز است. صلوات باعث از بین رفتن گناهان می شود. صلوات باعث برچیده شدن فقر و نفاق می گردد. صلوات بهترین داروى معنوى است. پس چه خوب است که انسان دائم الصلوات باشد.

ذکرهای بسیار قوی و فوق العاده برای حاجت فوری

• از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است: کسی که دعا می‌کند و در پایان این ذکر را تکرار می کند «ماشا الله، لاحول و لا قوه الا بالله» حاجتش حتما برآورده شود. (ثواب الاعمال، ص 23)
• امام رضا (علیه السلام) می فرمایند: هر کس بعد از خواندن نماز صبح صد بار بگوید: «بسم الله الرحمن الرحیم، لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم»؛ به اعتبار اسم اعظم خدا از سیاهی چشم به سفیدی آن نزدیک‌تر می شود و در مدار اسم اعظم خواهد بود. (سفینه البحار، ج 1، ص 661)

• در روایتی از رسول خدا (صل الله علیه) آمده است که فرمودند: تکرار ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» دارویی است که باعث شفای نود و نه بیماری می شود که آسان‌ ترین آنها غم و اندوه است.
• حضرت علی (علیه السلام) به کمیل فرمودند: «ای کمیل: در مقابل هر مشکل این ذکر را تکرار کن: «لاحول ولاقوّه الاّبالله» خداوند آن مشکل را رفع می کند و هر زمان برای دستیابی به هر نعمتی بگو: «الحمدلله» تا باعث افزایش نعمت شود و هرگاه در روزی تو تأخیر ایجاد شد، «استغفار کن» که این ذکر موجب گشایش روزی است!»

بالاترین ذکر خدا

آیت الله بهجت در مورد بالاترین ذکر خدا عرض کردند: نیت بکند که اگر خدا به او صد سال عمر داد، یکدفعه عالماً عامداً مختاراً مرتکب معصیت خدا نشود. این بالاترین ذکر خدا است. این ذکر عملی است! اگر همه ما این ذکر را در نظر داشته باشیم و همیشگی باشد با فضل خدا همه اهل بهشت خواهیم بود.

چهار ذکر معجزه گر از امام صادق علیه السلام برای رفع گرفتاری

1. در شگفتم از کسی که ترس بر او چیره شده و به این ذکر «حَسبُناالله و نِعمَ الوَکیل...» (سوره آل عمران، آیه 171) پناه نمی جوید.

2. در شگفتم برای کسی که غمگین است، و به ذکر «لااله الّا أنت سُبحانَک أنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین» (سوره انبیاء، آیه 87) پناه نمی جوید.

3. در شگفتم برای کسی که در حق او مکر و حیله ای انجام شده، و به ذکر «وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِیرٌ بِالْعِباد» (سوره غافر، آیه 44). .. پناه نمی برد.

4. در شگفتم برای کسی که دنیا و زیبایی های دنیا را می خواهد اما ذکر «ماشاءَ اللهُ لاقُوَّةَ إِلَّا بِالله » (سوره کهف، آیه 39) را تکرار نمی کند.

درمان درد چشم - درمان ضعف بینایی و چشم با سوره مبارکه حمد

افزایش نور چشم

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

چون کسی را درد چشم باشد یا در بینایی او ضعفی باشد در اول ماه چون هلال ماه را ببیند دست بر چشم خود بنهد و سوره فاتحه را 10 بار با نیت خالص و توجه به معنی آن بخواند و در آخر سوره مبارکه توحید را 3بار بخواند بعد از آن 7بار بگوید:

یا ربِّ قَوِّ بَصَری.

سپس بگوید:

اللهم اکف انت الکافی، اللهم عاف انت المعافی.

درد چشم و ضعف بینایی به صحت مبدل می گردد. ان شا الله

توجه:

آداب دعا را رعایت کنید. همچنین با دلی پرامید دعا کنید. بعد دعا ایمان به رحمت خدا و اجابت دعا داشته باشید. مثبت نگری و امید به رحمت خدا شرط مهم در اجابت است. آداب دعا شامل ذکرهای پیش و پس از دعا، زمان های مناسب مانند طلوع و غروب آفتاب یا هنگام اذان، فرستادن صلوات قبل و بعد دعا، ذکر بسم الله الرحمن الرحیم قبل دعا، دادن صدقه و محل پاک، روزی حلال، دعا کردن برای دیگران و سایر توصیه های متعدد دعا کردن که در احادیث و متون و روایات آمده است را تا حد امکان و توان رعایت کنید تا ان شا الله حاجت روا شوید.

همچنین اگر اول ماه نبود تا رسیدن به اول ماه (قمری) می توانید هفت بار سوره حمد را بر گریبان خود بخوانید (بعد از خواندن بر اطراف گردن خود بدمید و فوت کنید). همچنین خواندن هفتاد مرتبه سوره حمد برای رفع حاجات از جمله رفع بیماری ها می تواند نافع باشد.

توجه کنید این دعا با کمی تفاوت به شکل زیر هم در متون آمده است:

دعای رفع چشم درد از زبان پیامبر (صل الله علیه)

پیامبر گرامی اسلام (صل الله) فرمودند : وقتی کسی به درد چشم مبتلا شد و یا در بینایی خود ضعفی احساس کرد در اول ماه وقتی هلال را می بیند دست بر چشم خود بگذارد و ده بار سوره حمد را بخواند بعد در اولش نام مریض را ببرد و در آخر آن سوره حمد و اخلاص را سه مرتبه بخواند و بعد هفت بار بگوید :

• شِفاءٌ مِنْ کُلِّ داءٍ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ
• سپس پنج بار بگوید یا رب
• بعد از آن بگوید :
• قَوِّ بَصَری اَللّهُمَّ اشْفِ اَنْتَ الشّافی
• اَللّهُمَّ اکْفِ اَنْتَ الْکافی اَللّهُمَّ عافِ اَنْتَ الْمُعافی

آن درد و ضعف در بینایی مبدل به صحت شود و شفا پیدا می کند .

چند روش دعایی دیگر با استفاده از سوره های قرآن کریم برای بهبود بیماری های چشمی:

• امام صادق (علیه السلام) فرمودند : اگر کسی که چشم درد دارد سوره الرحمن را بنویسد و با خود همراه داشته باشد درد چشم او شفا پیدا خواهد کرد.
• حضرت علی (علیه السلام) می فرماید : اگر چشم یکی از شما درد گرفت پس آیه الکرسی بخواند شفا پیدا کند.
• امام صادق (علیه السلام) فرمودند : هر کس سوره عمَّ را بعد از نماز بخواند روشنایی چشمانش زیاد خواهد شد.
• امام صادق (علیه السلام) فرمودند : کسی که عطسه می زند و بعد از عطسه سوره حمد بخواند و بر کف دست خود فوت بنماید و بعد بر صورت خود بمالد از درد چشم در امان خواهد بود.

از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است: کسی که دعا می‌کند و در پایان این ذکر را تکرار می کند «ماشا الله، لاحول و لا قوه الا بالله» حاجتش حتما برآورده شود. (ثواب الاعمال، ص 23)

دو شرط مهم در اجابت دعا

در آیه ۱۸۶ سوره بقره آمده است «وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنیّ‌ِ فَإِنیّ‌ِ قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» هنگامی که بندگانم از تو سراغ مرا می‌گیرند، همانا من نزدیکم؛ دعای دعاکننده‌ای که مرا بخواند اجابت می‌کنم.

در این آیه، خداوند متعال با مقید کردن وعده‌ی اجابت به «إِذا دَعانِ» اشاره دارد.

این دعا دو شرط مهم را به ما گوشزد می‌کند:

یکی اینکه دعا باید حقیقتاً دعا باشد. «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» مانند آن است که بگوییم: عالم را احترام کن در صورتی که عالم باشد. این جمله یعنی آن عالمی را احترام کن که حقیقتاً عالم باشد و به علم خود عمل کند. جمله‌ی «إِذا دَعانِ» نیز می‌فهماند که وعده‌ی اجابت در مورد دعایی است که حقیقتاً دعا باشد یعنی قلب دعاکننده‌ی آن با زبانش موافق باشد؛ چون دعای حقیقی آن دعایی است که قبل از زبان سر، زبان قلب و فطرت که دروغ در کارش نیست آن را بخواهد.

دوم اینکه فرمود «دَعَانِ؛ مرا بخواند». دعایی وعده‌ی اجابت دارد که دعاکننده واقعاً آن را از خدا بخواهد؛ پس اگر کسی به زبان، خدا را خواند و در دل، امیدش به اسباب عادی و امور وهمی بود چنین کسی خدا را به دل نخوانده و شرط اجابت دعا را رعایت نکرده است.

منبع: برگرفته از تفسیر المیزان.

راه های توسل به حضرت عباس علیه السلام

توسل به باب الحوائج عباس بن علی علیهماالسلام به چند طریق مختلف انجام می شود:

طریق اول:

توسل جوینده ابتدا باید چهار شب چهارشنبه‌ای را برگزیند كه دو شب چهارشنبه آن در نیمه دوم ماه قمری واقع شده باشد و دو شب چهارشنبه دیگر( یعنی چهارشنبه سوم و چهارم) در نیمه اول ماه بعدی قرار داشته باشد كه به چهارده روزه اول ماه بعدی می‌رسد. عدد چهار برای این است كه نام مبارك حضرت عباس(ع) دارای چهار حرف است (ع ب ا س).

سپس در هر شب چهارشنبه به تعداد یك صد و سی و سه بار سوره مباركه " قدر" را با اخلاص قرائت كند، به طوری كه كلمه آخرین این آیه مباركه، كه به ( مطلع الفجر) ختم می‌شود، درست در آخرین لحظه پایان نیمه شب و آغاز بامداد ادا شود.

برای این منظور می‌تواند آخرین باری كه سوره مباركه (قدر) را می خواند، كلمه مطلع الفجر را نخواند تا لحظه پایان نیمه شب و آغاز بامداد برسد.

شب چهارشنبه چهارم در حدود شب چهارده ماه قمری است كه با نام مبارك قمر بنی هاشم قرابت دارد. ظهور ارتباط تحت هر نام كه باشد به اذن خداوند دانا و مقام حضرت مولی اباالفضل العباس(ع) در این شب انجام خواهد گرفت.

طریق دوم:

گویند فرد حاجتمند در میان نماز مغرب و عشاء دو ركعت نماز حاجت به جای آورد در همان شب این ختم را شروع کند كه منسوب به جناب ابی الفضل العباس(ع) است و تا چهل و یك شب به انجام رساند و بدون تغییر وقت ادامه دهد، ولی خواندن را در شب آخر گرو نگه دارد تا وقتی كه حاجت روا شود و بعد، آن را نیز بخواند و ختم چنین است: ( یا من یجیب المضطرّ إذا دعاه و یكشف السوء یا ربّ یا ربّ یا ربّ یا عبّاس بن علی بن ابی طالب الامان الامان الامان، ادركنی ادركنی ادركنی.)

ذكر هر یك از كلمات ( الامان) و ( ادركنی) را تكرار كند نا نفس قطع شود، ان شاءالله تعالی به مقصود می‌رسد.

طریق سوم:

دیگر از طریق توسل به آن حضرت، زیارت آن حضرت است كه بنا به مضمون روایات عدیده وسیله تقرب به خداوند و آمرزش گناهان و انجام مطالب و روا شدن حاجات اهل ایمان است؛ چنانچه به روایت منقول از مصباح الزائرین ابن طاووس وارد شده است و از جمله اعمال زیارت شریفه این است كه دو ركعت نماز زیارت به جا آورد و بعد از آن زیارت نامه حضرت ابوالفضل العباس(ع) را كه در مفاتیح ‌الجنان است بخواند.

طریق چهارم:

از جمله‌ ختم‌های مجرب برای حوائج بزرگ و ادای دین آن است كه: شب جمعه غسل نماید – شب های بعد، غسل كردن ضرورتی ندارد- پس در شب اول كه همان شب جمعه است و شب های دیگر هر شب هزار مرتبه بگوید:

اللهم صل علی محمد و آل محمد.

شب شنبه: اللهم صل علی امیرالمؤمنین.

شب یكشنبه: اللهم صلّ علی فاطمة.

شب دوشنبه: اللهم صلّ علی الحسن.

شب سه شنبه: اللهم صلّ علی الحسین.

شب چهارشنبه: اللهم صل علی علی بن الحسین.

شب پنجشنبه: اللهم صل علی محمد بن علی.

شب جمعه دوم: اللهم صلّ علی جعفر بن محمد.

شب شنبه: اللهم صلّ علی موسی بن جعفر.

شب یكشنبه: اللهم صلّ علی علی بن موسی.

شب دوشنبه: اللهم صلّ علی محمد بن علی.

شب سه شنبه: اللهم صلّ علی علی بن محمد.

شب چهارشنبه:‌ اللهم صلّ علی الحسن بن علی.

شب پنجشنبه: اللهم صلّ علی الحجة بن الحسن.

شب جمعه سوم: اللهم صلّ علی العباس الشهید.

به این ترتیب دو هفته طول می‌كشد.

طریق پنجم:

كیفیت توسل به ذیل عنایت حضرت قمر بنی‌هاشم (ع): شب چهارشنبه دو ركعت نماز بخواند و بعد از نماز 133 بار بگوید:

یا كاشف الكرب عن وجه الحسین علیه السلام

اكشف كربی بحق اخیك الحسین علیه السلام

و هفت شب چهارشنبه صد مرتبه بگوید:

ای ماه بنی‌هاشم خورشید لقا عباس

ای نور دل حیدر شمع شهدا عباس

از محنت و درد و غم ما رو به تو آوردیم

دست من بی ‌كس گیر از بهر خدا عباس

طریق ششم:

عباس‌ در حروف‌ ابجد مطابق‌ با عدد 133 است‌. به‌ تجربه‌ رسیده‌ كه‌ اگر كسی برای‌ برآورده ‌شدن‌ حاجت‌ و رفع‌ گرفتاری‌، بعد از نماز روز جمعه‌، 133 مرتبه‌ با امید بگوید: « یا كاشف‌ َالكرب‌عن‌ وَجه‌ الحسین،‌ ِاكشف‌ لی‌ كربی‌ بحق‌ اخیك‌ الحسین‌ (ع‌)» حاجت‌ او برآورده‌ و گرفتاریش‌ برطرف‌ می‌شود.

طریق هفتم:

اشخاصی كه‌ در بیابان‌ تشنه‌ و در معرض‌ هلاكند، توسّل‌ جستن‌ به‌ ابی‌ القربه‌ « یا اباالقربة‌» موثر است‌ و بدین‌ وسیله‌ رفع‌ تشنگی‌ از آنان‌ می شود. این‌ امر نیز تجربه‌ شده‌ است‌.

طریق هشتم:

جندی مرحوم‌ بیر در كتاب‌ شریف‌ كبریت‌ احمر می نویسد: در سفر عتبات‌ عالیات‌ در عالم‌ رؤیا دیدم‌ اگر كسی‌ بگوید:«عبدالله اباالفضل‌ دَخیلُك‌» حاجت‌ او برآورده‌ شود. پس‌ از آن‌ این حقیر مكرّر به ‌آن‌ عمل‌ كردم‌ و حوائج‌ مهم‌ و بزرگی‌ برآورده‌ شد.

طریق نهم:

به‌ تجربه‌ رسیده‌ است‌ كه‌ نذر برای‌ ام‌ّالبنین‌ (ع‌) و اطعام‌ مستمندان‌ به‌ نام‌ اباالفضل‌ (ع‌)، برای ‌برآورده‌ شدن‌ حاجت‌ مؤثر است‌.

طریق دهم:

از مرحوم‌ آیة‌الله العظمی‌ آقای‌ حاج‌ سیّد محمود حسینی شاهرودی‌ « قدس‌سره‌» نقل‌ شده‌ است‌ كه‌ فرموده‌ بود: من‌ در مشكلات‌، صد مرتبه‌ صلوات‌ برای‌ مادر حضرت‌ اباالفضل ‌العبّاس‌(ع‌)، ام‌ البنین‌ می‌فرستم‌.

طریق یازدهم:

چهار شب‌ جمعه‌، ده‌ مرتبه‌ سوره یس‌، بدین‌ طریق‌: شب‌ جمعه اول‌ سه‌ مرتبه‌ ؛ شب‌ جمعه‌ دوم‌ سه‌ مرتبه‌؛ شب‌ جمعه‌ سوم‌ سه‌ مرتبه‌: شب‌ جمعه ‌چهارم‌، یك‌ مرتبه‌ سوره‌ " یس‌" به‌ نیابت‌ از حضرت‌ ابوالفضل‌ العبّاس‌ (ع‌) و هدیه‌ برای‌ مادرش ‌ام‌ّالبنین‌ بخواند، ان‌ شاءالله حاجت‌ روا گردد.

طریق دوازدهم:

یكی از ختم های‌ مجرب‌ راجع‌ به‌ حضرات‌ چهارده‌ معصوم‌ (ع‌) و جناب‌ حضرت‌ اباالفضل‌ (ع‌) را بدین‌ منوال‌ گفته‌اند: به‌ نیّت‌ قربت‌ مطلقه‌ دو ركعت‌ نماز حاجت‌ بخواند و هزار و چهارصد مرتبه ‌ذكر صلوات‌ هدیه‌ چهارده‌ معصوم‌ (ع‌) بخواند و صد مرتبه‌ نیز هدیه‌ به‌ پیشگاه‌ حضرت‌ اباالفضل‌ العبّاس (ع‌)، كه‌ ابوّاب‌ درگاه‌ آل‌ محمّد (ع‌) و باب‌ ولایت‌ است‌، بفرستند و حاجت‌ خود را بطلبند، ان‌ شاءالله تعالی روا می‌شود.

طریق سیزدهم:

بین‌ نماز مغرب‌ وعشاء، دو ركعت‌ نماز حاجت‌ بخواند تا چهل‌ و یك‌ شب‌، و توسل‌ به كثیرالبركات‌ حضرت‌ ابوالفضل‌ العباس (ع‌) جوید، بدین‌ طریق‌: بعد از نماز، اول‌ ذكر شریف‌ صلوات‌، و سپس‌ كلمات‌ زیر با توجه‌ كامل‌ خوانده‌ شود ( ضمناًچهل‌ شب‌ كه‌ تمام‌ شد، باید یك‌ شب‌ آخر از چهل ‌شب‌ را گرو نگاه دارد‌، تا وقتی‌ كه‌ حاجت‌ برآورده‌ شد، آنگاه‌ به جا آورد.) كلمات‌ مزبور این‌ است‌:« یامَن‌ یجیب‌ المضطرَّ اذا دعاه‌ و َ یكشف‌ السوء یا رب‌ یا رب‌ یا رب ‌ یاعباس‌ بن‌ علی‌ بن‌ ابی‌ طالب ‌الامان‌ الامان الامان‌، ادركنی‌ ادركنی‌ ادركنی.‌»

جملات‌ آخر را تكرار نماید تا نفس‌ قطع‌ شود؛ ان ‌شاءالله حاجت‌ روا می‌شود.

طریق چهاردهم:

مؤلف‌ « مكین‌ الاساس‌» آورده‌ است‌: ثقه‌ای‌ خبر داد مرا كه‌ حاجت‌ مهمی‌ داشتم‌. از پیره‌ زال‌ جدّه‌ خود شنیده‌ بودم‌ كه‌ هر گاه‌ كسی‌ برای ‌قضای‌ حاجتش‌، هفت‌ شب‌ چهارشنبه‌ متوسّل‌ به‌ حضرت‌ عبّاس‌ شود‌ و در هر یك‌ از شبهای ‌مزبور صد مرتبه‌ ذکر زیر را بخواند، حاجت‌ او به‌ شكل‌ غیر عادی برآورده‌ خواهد شد. و آن‌ این ‌است‌:

ای ماه‌ بنی‌ هاشم‌، خورشید لقا عبّاس

‌ای نور دل‌ حیدر، شمع‌ شهدا عبّاس‌

از درد و غم‌ ایام‌ ما رو به‌ تو آوردیم

‌دست‌ من‌ مسكین‌ گیر از بهر خدا عباس‌

نظیر این‌ توسّل‌ را مرحوم‌ حاجی میرزا حسین‌ تهرانی و‌ حاجی‌ میرزا خلیل‌ ( از علمای زاهد عصر مشروطه‌) عمل‌ كرده‌ بودند، درد پای‌ ایشان‌ فوراً ساكت‌ شده‌ و دیگر عود نكرده‌ بود.

طریق پانزدهم:

یكی‌ از مؤثقین‌ محترم‌ كه‌ سالهای‌ متمادی‌ مجاور كربلا بود، در شب‌ یكشنبه ‌ربیع‌ الثانی‌ 1414 ِ در حرم‌ مطهّر كریمه‌ اهل‌ بیت‌ حضرت‌ فاطمه‌ معصومه‌ (ع‌) نقل‌ كردند:

صاحب‌ كتاب‌ معالی‌ السبطین‌، مرحوم‌ شیخ‌ مهدی‌ مازندرانی سال‌ 1358 هجری‌ قمری در كربلا ایام‌ ماه‌ مبارك‌ رمضان‌ در چند منبر می‌رفت‌ و آخرین‌ منبرش‌ در وصف حضرت‌ ابوالفضل‌ العبّاس ‌بود. مرحوم‌ مازندرانی‌ یك‌ شب‌ فرمودند: هر كس‌ فردا شب‌ به‌ اینجا یعنی به روضه حضرت‌ ابوالفضل‌ العبّاس‌(ع‌) بیاید، تحفه‌ای‌ به‌ او خواهم‌ داد. فردا شب‌ ما نیز در آن‌ مجلس‌ حاضر شدیم‌.

ایشان‌، توسل‌ و ختمی‌ برای حضرت‌ ابوالفضل‌ العبّاس‌ (ع‌) نقل‌ كرد كه‌ انجام‌ آن‌ وقت‌ معیّن‌ و ساعت‌ و روز مشخصی ندارد. طریقه‌ ختم‌ را این‌ طور بیان‌ فرمودند: ابتدا 133 مرتبه‌ صلوات ‌بفرستید « اللهم‌ صل‌ّ علی‌ محمد و آل‌ محمد» نیز 133 مرتبه‌ بگویید: « یا عباس‌، یا عباس‌» و بعد از آن‌ مجدداً 133 مرتبه‌ بگویید: « اللهم‌ صل‌ علی‌ محمد و آل‌ محمد». و این‌ عمل‌ را هر روز انجام‌ دهید تا حاجتتان ‌ برآورده‌ شود.

ناقل‌ مطلب‌ افزودند: من‌ برای‌ برآمدن‌ حاجتی‌، بعد از اتمام‌ ماه‌ رمضان‌ مزبور، از همان‌ روز اول ‌شوال‌ این‌ ختم‌ را شروع‌ كردم‌ ؛ روز هشتم‌ شوال‌ حاجتم‌ برآورده‌ شد. خواسته‌ من‌ این‌ بود: من‌ دركربلا بودم‌ و مادرم‌ در ایران‌ به‌ سر می‌برد و می خواستم‌ وی نیز به‌ كربلا بیاید. حضرت‌ عباس‌ (ع‌) عنایت‌ فرمودند و حاجتم‌ ـ آمدن‌ مادر به‌ كربلا ـ روا شد.

طریق شانزدهم:

‌در كتابخانه‌ مرحوم‌ آیة ‌الله العظمی‌ آقای حاج‌ سیّد محمد رضا گلپایگانی‌ «ره‌» خطّی از بیاض‌، موجود است که طریقه‌ ختم‌ و توسّل‌ به‌ حضرت‌ عباس‌ (ع‌) را این‌ چنین‌ نوشته‌ است‌:

از شب‌ جمعه‌ یا شب‌ دوشنبه‌، قبل‌ از نماز صبح‌ شروع‌ کند که تا وقت‌ نماز صبح‌ تمام‌ شود، دوازده‌ روز، وهر روز یك صد و سی‌ وسه‌ مرتبه‌ بخواند:

ای ماه‌ بنی‌ هاشم‌، خورشید لقا عبّاس

‌ای نور دل‌ حیدر، شمع‌ شهدا عبّاس‌

از درد و غم‌ ایام‌ ما رو به‌ تو آوردیم

‌دست‌ من‌ مسكین‌ گیر از بهر خدا عباس‌

طریق هفدهم:

آیة الله سیّد نورالدین‌ میلانی‌ فرمودند: مرحوم‌ آیة‌ الله آقای‌ سیّد محمد رضا بروجردی‌ «قدس‌سره‌» از علمای‌ بزرگ‌ حوزه علمیه‌ كربلا بودند كه‌ اخیراً در مشهد مقدس‌ در جوار حرم‌ مطهر حضرت‌ ثامن‌الائمّه‌ علی‌ بن‌ موسی‌ الرضا ـ علیه‌ آلاف‌ التحیة ‌والثناء ـ سكنا گزیده‌ بودند. ایشان‌ در عداد مراجع‌ یاد می‌شد ولی عمرش‌ وفا نكرد.

مرحوم‌ بروجردی، آن‌ زمان‌ كه‌ در كربلا ساكن‌ بودند، برای آشتی و حسن‌ رفتار بین‌ عیال‌ و مادرشان‌ به‌ حضرت‌ اباالفضل‌العبّاس‌ (ع‌) متوسّل‌ می‌شوند و نتیجه‌ خوبی‌ می گیرند، به‌ طوری‌ كه ‌صفا و صمیمیت‌ كامل‌ بین‌ همسر و مادر ایشان‌ برقرار می‌گردد.

توسّل‌ ایشان‌ به‌ این‌ نحو بوده‌ است‌: طبق‌ مشهور 133 بار به‌ عدد نام‌ حضرت‌ اباالفضل ‌العبّاس‌(ع‌)، ذكر ذیل را گفتند: " یا كاشف‌ الكرب‌ عن‌ وجه‌ الحسین،‌ اكشف‌ كربی‌ بحق‌ اخیك‌ الحسین‌ (ع‌)."

طریق هجدهم:

مرحوم‌ اصفهانی‌، استاد مرحوم‌ پدرم‌، آیة الله العظمی آقای‌ سیّد محمّد هادی میلانی‌ « قدس‌ سره‌» بودند و منزل‌ ما زیاد تشریف‌ می‌آوردند. نقل‌ كرده‌اند كه‌ مرحوم‌ آیة‌ الله شیخ‌ محمّد حسین‌ اصفهانی ( معروف‌ به‌ كمپانی) « قدس‌ سره‌» می فرمودند: این‌ ذكر، صحیحش‌ این‌ است‌: « یا كاشف‌ الكرب‌ عن‌ وجه‌ اخیك‌ الحسین‌ (ع‌)، اكشف‌ كربی‌ بوجه‌ اخیك‌ الحسین‌ (ع‌).»

بروز كرامت‌ در « وادی‌ البكا»

در دیوان‌ ملا عبّاس‌ شوشتری، متخلص‌ به‌ شباب‌ ( چاپ‌ 1312) آمده‌ است‌:

چون‌ سال‌ هزار و سیصد و نه ‌از هجرت‌ ختم‌ انبیا شد

هنگام‌ زوال‌ روز عاشور كز غم‌ قد آسمان‌ دوتا شد

از بهر زیارتی‌ كه‌ آن‌ روزمخصوص‌ شهید كربلا شد

از شیعه‌ جماعتی‌ در اینجا مشغول‌ زیارت‌ و بكا شد

درحین‌ زیارت‌، ازهمین‌ كوه ‌اظهار كرامتی‌ به‌ ما شد

از وی‌ قطرات‌ خون‌ پدیداردر ماتم‌ سبط‌ مصطفی‌ شد

یك‌ قطره ‌ نه‌، بل‌ هزار قطره‌ یك‌ جا نه‌، بل‌ هزار جا شد

زین‌ كوه‌ گذشته‌ بود خونین‌هر سنگی‌ از این‌ زمین‌ جدا شد

شك‌ نیست‌ كه‌ در چنین‌ مقامی ‌گر از حق‌ اجابت‌ دعا شد

این‌ رتبه‌ چه‌ دیده‌ شد از این‌ كوه ‌در وی‌ بنیان‌ این‌ بنا شد

بگریست‌ چو خون‌ به‌ شاه‌ مظلوم ‌موسوم‌ به‌ وادی‌ البكا شد

این‌ واقعه‌ بر(شباب‌) و احباب ‌گر كشف‌ شد از ره‌ صفا شد

نذر قرآن برای حضرت ابوالفضل العباس قمر بنی هاشم(علیه السلام)

صاحب گنجینه دانشمندان در حالات مرحوم سید محمد علی دزفولی متوفی ماه رجب سال 1333 قمری می نویسد:

ایشان از اول طلوع آفتاب تا مقداری از بعد از ظهر، یك قرآن ختم می‌كرد و پس از آن فریضه ظهر را انجام می‌داد. وی از اول ماه رجب تا پانزدهم، پانزده قرآن می‌كرد كه پانزدهمین آن را هدیه به محضر حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام) و باقی آنها هدیه به پیشگاه چهارده معصوم ( صلوات الله علیهم اجمعین) بود.

در روز شانزدهم ماه رجب پس از ختم‌های قرآن كریم، مرحوم آیةالله آقا سید ابراهیم غفاری كه از مجتهدین و مراجع دزفول در عصر خود بود، به عنوان عیادت و ملاقات مرحوم آقا سید محمدعلی دزفولی تشریف آورد و اظهار داشت كه من،‌ امروز تصمیم ملاقات نداشتم اما فلان زن علویه رحمة الله‌علیها دیشب خوابی دیده بود، و خواب خود را به من گفت و تذكری شد كه امروز به ملاقات شما نایل شوم.

علویه گفت: خواب دیدم كه خدمت حضرت ابوالفضل العباس(علیه السلام) مشرف شدم. عرض كردم عمو كجا تشریف داشتید؟ فرمودند: امروز به عیادت آقا محمدعلی فرزند حاج سیدعبدالله رفته بودم و از آنجا می آیم و مرحوم سید محمد به سجده می افتد و پس از فراغت از سجده می‌فرماید: سجده‌ام سجده شكر بود، زیرا اول ماه شروع به تلاوت قرآن كرده بودم تا دیروز كه موفق به پانزدهمین ختم قرآن شدم و آخرین آن را در روز گذشته به حضرت اباالفضل العباس(علیه السلام) اختصاص داده بودم سپس می‌افزاید: خواب علویه از رؤیاهای صادقه بوده و علامت این است كه این ضعیف پذیرفته شده است،‌ چون حضرت ابوالفضل العباس(علیه السلام) فرموده به عیادت من آمده‌اند.

عریضه نوشتن

از یادداشت‌های حجةالاسلام آقای شیخ احمد قاضی زاهدی گلپایگانی است که :

لذ باقتاب ابی الفضل الذی كابیه المرتضی یحمی حماه

این عریضه را به خط والد مرحوم یافتم كه سزاوار است نیازمندان و گرفتاران به این كیفیت دست به دامان قمر بنی هاشم حضرت عباس(ع) بزنند و به وسیله آن جناب از خداوند متعال حاجت خواه شوند:

بسم الله الرحمن الرحیم

" هذه رقعة عبدك … ابن … زاد … " اگر صاحب عریضه مرد باشد، و اگر زن است می‌نویسد: " هذه رقعة امتك … بنت… زادة … والسّلام علیك یا مولای یا سكینة یا عبّاس بن امیرالمؤمنین علیه السّلام و ان تقضی حاجتی انّ بینی و بین الله تعالی ذنوبا قد اثقلت ظهری و اطالت فكری و سلبتنی بعض لبّی و غیّرت خطیر نمعة الله عندی و منعتنی من الرّقاد و ذكرها یتقلقل احشائی و قد هربت الی الله و الیك یا عبّاس ابن امیرالمؤمنین ان تقضی حاجتی اسئلك بحقّ ابیك و بحقّ اخیك الحسین و اخوانك صلوات الله علیهم اجمعین."

حقیر گوید: در نسخه این عریضه نسخه بدل‌هایی مشاهده می‌شود كه از احتیاطات مرحوم ابوی به شمار می‌رود و آنچه قلمی گردید به نظرم اقرب الی الصواب - صحیح - آمد. مطلب دیگر آن كه این عریضه هم باید به كربلا فرستاده شود و در ضریح مطهر باب الحوائج انداخته شود. فنسال الله تبارك و تعالی ان یرزقنا زیارة قبره و شفاعته فی الدنیا والاخرة.

توضیحاً در این عریضه هم مانند سایر عریضه‌ها حوائج صریحاً باید نوشته شود. اخیرا نسخه این رقعه را هم در كتاب دعایی یافتم كه عبارت اول آن چنین است: ( من العبد الذلیل الی المولی الجلیل الكریم سلام الله علیك یا مولای).

حضرت عباس (علیه السلام)، گره‌گشای مشکلات

یکی از القاب حضرت ابوالفضل (علیه السلام) باب الجوائج است، رجبی دوانی در این خصوص گفت: می‌دانیم که لقب معروف حضرت عباس (علیه السلام) باب الحوائج است. یعنی کسی که به سبب جایگاهش نزد خداوند می‌توان با توسل به او گره‌ها از مشکلات را باز کرد. به تعبیر دیگر حضرت عباس (علیه السلام) کرامات فراوان دارد. طبیعی است که یک چنین جایگاهی صرفاً به خاطر جانبازی بزرگ حضرت عباس (علیه السلام) در کربلا حاصل نشده است. چرا که خیلی افراد دیگری در کربلا بودند که برای امامشان جانفشانی و ایثار کردند. از جمله سه برادر دیگر حضرت عباس (علیه السلام)؛ اما اینکه حضرت چنین جایگاه ویژه ای یافته است به سبب دارا بودن خصایص و فضیلت‌هایش در دوران زندگی بوده است.

این کارشناس تاریخ اسلام افزود: قطعاً حضرت ابوالفضل (علیه السلام) در دوران زندگی خود مانند پدر خویش به گره گشایی در کار دیگران و رفع مشکلات و حوائج مردم می‌پرداخته است که خداوند برای آن حضرت این وجه عظیم را پس از شهادتش تا دنیا دنیاست قائل شده که هر کس دست نیاز به سوی درگاه الهی با وسیله قرار دادن حضرت عباس (علیه السلام) دراز کند ناامید باز نخواهد گشت.

رجبی دوانی با اشاره به لقبی که امام صادق (علیه السلام) با عنوان عبدصالح یعنی بنده شایسته خداوند به حضرت ابوالفضل می‌دهند، گفت: حضرت عباس (علیه السلام) به سبب عظمت شخصیت و زندگی سالم و الهی که مورد نظر و خرسندی ذات اقدس الهی است به چنان جایگاهی می‌رسد که در زیارت مأثوره از امام صادق (علیه السلام) آن حضرت را عبد صالح خداوند می‌خوانند. امام صادق (علیه السلام) در آغاز زیارت حضرت عباس (علیه السلام) او را این چنین مورد خطاب قرار می‌دهند: «السلام علیک ایها العبد الصالح» سلام بر تو ای بنده شایسته خدا. می‌دانیم بالاترین مقام برای اولیای الهی آن است که به مقام عبودیت و بندگی خدا نائل شوند. حضرت عباس (علیه السلام) نیز از زبان امام معصوم و حجت بزرگ خداوند؛ عبد صالح تلقی شدند. این موضوع نشان دهنده این است که حضرت عباس (علیه السلام) در تمام دوران زندگی خود به گونه‌ای عمل کرده است که از منظر امام؛ او فردی است شایسته مقامی که انبیا و اولیای برجسته الهی برای او قائل شدند.

نماز مشکل گشا

اگر کسی به نیت قضای حاجت دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت 19 مرتبه بسم الله الرحمن الرحیم بگوید و بعد از آن سوره حمد را تلاوت نماید و بعد از تمام شدن نماز 786 مرتبه آیه بسم الله الرحمن الرحیم را بگوید هر حاجتی داشته باشد برآورده خواهد شد. ان شاءالله.

📗خواص آیات قرآن کریم، محمدتقی نجفی، ص10)
📕.(همان، ص67به نقل از شمس المعارف الکبری )

حرز برای رفع هم و غم و دل شکستگی

حرز برای رفع هم و غم و دل شکستگی :

♦️در بعضی از کتب معتبره به نقل از مرحوم میرداماد آمده ایشان بعد از تعقیبات نماز عصر در حالی که رو به قبله بودند به حالت خلسه رفته و حضرت علی علیه السلام این حرز را برای رفع هم و غم و دل شکستگی به ایشان تعلیم داده اند . حضرتش به او فرمود بخوان :

🌻 مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ص أَمَامِي وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَوْقَ رَأْسِي وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ سَلَامُهُ عَلَيْهِ عَنْ يَمِينِي وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ عَلِيٌّ وَ مُحَمَّدٌّ وَ جَعْفَرٌ وَ مُوسَى وَ عَلِيٌّ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُجَّةُ الْمُنْتَظَرُ أَئِمَّتِي صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ سَلَامُهُ عَلَيْهِمْ عَنْ شِمَالِي وَأَبُو ذَرٍّ وَ سَلْمَانُ وَ الْمِقْدَادُ وَ حُذَيْفَةُ وَ عَمَّارٌ وَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ مِنْ وَرَائِي وَ الْمَلَائِكَةُ عليهم‏ السلام‏ حَوْلِي‏ وَ اللَّهُ‏ رَبِّي‏ تَعَالَى‏ شَأْنُهُ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ مُحِيطٌ بِي وَ حَافِظِي وَ حَفِيظِي‏ وَ اللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ‏🌻

منبع : دارالسلام ج 2 ص 52 و 53 ( با تلخیص در اصل داستان )

جهت رسیدن روزی و افزایش مال

مورد اول:

جهت رسیدن روزی و افزایش مال دعای زیر را قرائت نمایید :

«اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقی فِی السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِی الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعیداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَریباً فَیَسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ قَلیلاً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثیراً فَبارِکْ لی فیهِ وَ أرْسِلْهُ عَلی اَیْدی خِیارِ خَلْقِکَ وَ لا تُحْوِجْنی اِلی شِرارِ خَلْقک. وَ اِنْ لَمْ یَکُنْ فَکَوِّنْهُ بکِیْنُونِیَّتِکَ وَ وَحْدانِیَّتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَیَّ حَیْثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْنی اِلَیْهِ یَکُونُ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَِیْءٍ قَدیرٌ. یا حَیُّ یا قَیُّومُ، یا واحِدُ یا مَجیدُ، یا بَرُّ یا رَحیمُ یا غَنیُّ ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّمْ عَلَیْنا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا کَرامَتَکَ، وَ اَلْبسْنا عافیَتَکَ.»

جهت حصول نتیجه حداقل تا ۱۵ روز خوانده شود.

مورد دوم:

هر کس در هر روز جمعه میان دو نماز این آیه مبارکه را بنویسد و با خود در کیسه نگاه دارد هرگز کیسه (کیف و جیب) او خالی نگردد. به تجربه رسیده است.

سوره اعراف آیه ۱۰

بسم الله الرحمن الرحیم وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ

منبع: گوهر شب چراغ

عنایت امام رضا (علیه السلام) به آیت‌الله مجتهدی تهرانی

اگر حاجتی داشتی، امام رضا (علیه السلام) را سه مرتبه به جان امام جواد (علیه السلام) قسم بده که برآورده می‌شود و من خودم حاجتی داشتم و این کار را کردم و در همان شب آیت‌الله سیّد محمّد خوانساری را در خواب دیدم و پاکتی را که محتوای بیست هزار تومان بود به من دادند و ضمن آن احوال طلاب را پرسیدند و فرمودند:

پول را بین طلبه ها تقسیم کن و وقتی از خواب بیدار شدم، چون نام ایشان «سیّد محمّد تقی» بود، فهمیدم امام جواد (علیه السلام) به ما عنایت کرده‌اند و حاجتم بیشتر از طلبم برآورده شد.

حرز امام جواد علیه السلام برای سالم ماندن از بلاها و ناخوشی‌ها

حرز به معنی سپر (حفاظتی) است. سپری مستحکم در برابر آفات و اشرار و گرفتاری ها.

خواندن روزانه یا همراه داشتن متن حرز سبب دوری از آفات است. تلاش کنید در محل مناسبی در کیف و وسیله نقلیه و خانه خودتان و خانواده و عزیزانتان چند نسخه را همراه داشته باشید. متن در کاغذی بی خط و تمیز نوشته شود و به گونه ای نگهداری شود که از برخورد بی وضو با آن اجتناب شود و حتما در محلی با ارزش باشد که شان و منزلت مرقومه شریف حفظ شود.

در متن حرز کبیر خواص و آثار متعددی برای حرز بیان شده است از جمله در امان ماندن از شرور و بلاها و از هر چیزی که انسان می‌ترسد، دفع چشم‌زخم و سِحر و جادو، حفظ از فریب، دشمنی، فقر، گرسنگی و وسوسه. حرز دیگری نیز از امام جواد علیه السلام نقل شده که به حرز صغیر یا کوتاه معروف است و کلمات آغازین آن «يَا نُورُ يَا بُرْهَانُ يَا مُبِينُ يَا مُنِير» است.

فواید و آثار

با توجه به متن حرز، آثاری برای این حرز بیان کرده‌اند؛ آنها عبارت‌اند از:

• درامان ماندن از شرور، بلاها،‌ مشکلات و ناخوشی‌ها
• در امان ماندن از هر چیزی که می‌ترسد
• دور شدن نگاه و زبان سوء دشمن
• دفع شرور و ستم و ضررهای مردم و حاکمان، شیاطین و جنیان و غولان،
• دفع چشم‌زخم،
• دفع سحر و جادو،
• حفظ از فریب و دشمنی و حیله
• حفاظت از جراحت و فساد و غرق شدن، هلاکت و شکست خوردن
• حفظ آبرو
• حفظ از قتل و انتقام
• حفظ از بیماری و ناخوشی و آزار و اذیت
• حفظ از فقر و گرسنگی و عطش
• حفظ از وسوسه
• حفظ از نقصان در دین و معیشت در زندگی.

این حرز برای دفع حسادت، رفع اختلاف زن و شوهر و درمان ترس نیز توصیه شده است.

متن حرز کبیر

متن و ترجمه در لینک زیر موجود است:

لینک

متن حرز صغیر

حرز دیگری از امام جواد علیه السلام نقل شده که به حرز صغیر یا کوتاه معروف است (آثار و برکات خواندن و همراه داشتن حرز صغیر هم همانند حرز کبیر است ان شا الله). در مقابل، حرز مفصّل را حرز کبیر گویند.

عبارت حرز صغیر چنین است:

يَا نُورُ يَا بُرْهَانُ يَا مُبِينُ يَا مُنِيرُ

يَا رَبِّ اكْفِنِي الشُّرُورَ وَ آفَاتِ الدُّهُورِ

وَ أَسْأَلُكَ النَّجَاةَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّور.

اى روشن‏ كننده، اى دليل، اى محكم كار، [اى ظاهركننده حكمت‏] اى صاحب روشنى، اى پروردگار من! مرا كفايت کن از شررها و از آفت‌‏هاى زمانه‏‌ها و از تو می‌خواهم در روزى كه در صور دميده می‌‏شود مرا نجات دهی!».

روش خواندن نماز امام جواد (علیه السلام) در روز چهارشنبه و توسل به آن حضرت

دو رکعت نماز به نیت توسل به امام جواد (علیه السلام) می‌خوانید، در رکعت اول سوره حمد و سوره قدر خوانده می‌شود و ‏در رکعت دوم سوره حمد و سوره کوثر را قرائت کنید. سپس‎ ‎در قنوت، سه مرتبه آیه امن ‏یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء را می‌خوانید‎ ‎و‎ ‎بعد از اینکه سلام نماز را گفتید، به سجده می‌روید و با تضرع، اشک چشم و خشوع ۹ ‏مرتبه یا جواد الائمه ادرکنی را از ته دل بخوانید و حاجات خود را از خدا طلب کنید. ‏

روش دیگر خواندن نماز امام جواد (علیه السلام) در روز چهارشنبه ‏

دو رکعت نماز به نیت نماز حاجت و توسل به امام جواد (علیه السلام) بخوانید، در رکعت اول سوره‌های حمد و سوره قدر و‎ ‎در رکعت دوم ‏سوره‌های حمد و اخلاص خوانده می‌شود. بعد از تمام شدن نماز، تسبیحات حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) شامل بیان ۳۴ مرتبه "الله‌اکبر"، ۳۳ مرتبه ‏‏"الحمدلله" و ۳۳ مرتبه "سبحان‌الله‎"‎‏ را بخوانید و بعد از آن ذکر صلوات، استغفار و لا حول و لا قوة الا بالله گفته می‌شود. ‏

روش خواندن نماز امام جواد (علیه السلام) برای شفای بیماران

در روایات دینی آمده است که برای شفای هر مریضی دو رکعت نماز حاجت توسل به حضرت جواد الائمه (علیه السلام) خوانده شود و بعداً یکصد و ‏چهل و شش مرتبه بگوید‎:‎‏ ماشاءَاللهُ لا حَوْلَ وَ لا قُوّهَ اِلاّ بِالله

بهترین ساعت توسل به امام جواد (علیه السلام) ‏‎ ‎

شیخ طوسی می‌گوید: دو ساعت پس از وقت فضیلت نماز عصر در هر روز، مخصوص امام جواد (علیه السلام) است و توسل به آن‌ حضرت در آن ‏ساعت و خواندن دعا، بسیار شایسته است. وقت فضیلت نماز عصر، دو ساعت و پنجاه دقیقه بعد از اذان ظهر شروع می‌شود و تا ۴۲ دقیقه ادامه دارد. ‎

منبع + مطالب تکمیلی : لینک

در کتاب شریف مفاتیح‌الجنان نقل شده است؛

آداب خواندن نماز لیلة الرغائب / متن و ترجمه دعا

نخستین پنج شنبه شب پربرکت رجب در حالی فرا می‌رسد که با نمایان شدن هلال ماه در آسمان، یکی از بهترین ایام برای دعا و درخواست از خدا است.

به گزارش خبرنگار مهر، نخستین پنج شنبه شب پربرکت رجب در حالی فرا می‌رسد که با نمایان شدن هلال ماه در آسمان، یکی از بهترین ایام برای دعا و درخواست از خدا است. در چنین شبی که موسوم به لیلة الرغائب است، نقل است فرشتگان از آسمان به زمین خاکی سرازیر می‌شوند و ساکن زمین می‌شوند و پیغام‌بر نیت‌های پاک بندگان خداوند هستند. بنابراین ضمن تاکید بر اعمالی که مربوط به چنین شبی است، فرصت طلب خواسته‌های به حق و آرزوهای دست یافتنی را نمی‌توان از دست داد.

مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب شریف مفاتیح‌الجنان در خصوص اعمال این شب می‌گوید:

بدان که اولین شب جمعه ماه رجب را «لیلة الرغائب» (یعنی شب دلدادگان) می‌گویند و برای آن عملی با فضیلت بسیار از حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) وارد شده که آن را سید در کتاب «اقبال» و علاّمه حلی در «اجازه بنی زهره» نقل کرده‌اند. بعضی از فضیلت آن اینکه به سبب انجام آن، گناهان بسیار آمرزیده می‌شود؛

و نیز نمازی در آن وارد شده که هر که آن را بخواند هنگام شب اوّل قبرش حق‌تعالی ثواب آن را به نیکوترین صورت و با روی گشاده و درخشان و زبانی گویا به‌سوی او می‌فرستد، پس به او می‌گوید: ای محبوب من، تو را بشارت باد که از هر شدّت و سختی نجات یافتی.

بنده می‌گوید: تو کیستی؟ به خدا سوگند من چهره‌ای زیباتر از چهره تو ندیدم و سخنی شیرین‌تر از سخن تو نشنیدم و بویی بهتر از بوی تو نبوییدم!

پاسخ می‌دهد: من ثواب آن نمازم که در فلان شب، از فلان ماه، از فلان سال خواندی، امشب نزد تو آمدم تا حقّت را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و هراس را از تو برگیرم و هنگامی‌که در صور (شیپور قیامت) دمیده شود، در عرصه قیامت سایه‌ای بر سرت خواهم افکند، پس خوشحال باش که خیر هرگز از تو جدا نخواهد شد.

آداب خواندن نماز لیلة الرغائب

اولین پنجشنبه ماه رجب را روزه می‌گیری، چون شب جمعه در آید، بین نماز مغرب و عشاء، دوازده رکعت نماز می‌خوانی، هر دو رکعت با یک سلام به این ترتیب که: در هر رکعت «یک مرتبه» سوره «حمد» و «سه مرتب» سوره «قدر» و «دوازده مرتبه» سوره «توحید» می‌خوانی و هنگامی که از نماز فارغ شدی «هفتاد مرتبه» می‌گویی:

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ وَعَلَیٰ آلِهِ.

خدایا! بر محمّد پیامبر درس ناخوانده و خاندانش درود فرست.

سپس به سجده می‌روی و «هفتاد مرتبه» می‌گویی:

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَالرُّوحِ.

پاک و منزّه است پروردگار فرشتگان و روح.

آنگاه سر از سجده برمی‌داری و «هفتاد مرتبه» می‌گویی:

رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ، إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلِیُّ الْأَعْظَمُ.

پروردگارا! مرا بیامرز و بر من مهرورز و از آنچه از من می‌دانی بگذر، تو خدای برتر و بزرگ‌تری.

دوباره به سجده می‌روی و «هفتاد مرتبه» می‌گویی:

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَالرُّوحِ.

پاک و منزّه است پروردگار فرشتگان و روح.

سپس حاجت خود را بخواه که به خواست خدا برآورده خواهد شد.

بهترین دعاهای لیلة الرغائب

دعای سلامتی و فرج امام زمان (عج) که با آمدن او جهان پر از عدل و داد و صلح و آرامش خواهد شد.

هدایت و راه مستقیم را از خدا طلب کنیم: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ؛ ما را به راه راست هدایت کن» همان راه صحیح و قرآنی که ریشه در سیره و سبک زندگی اهل بیت پیامبراکرم (صلی الله علیه و اله) دارد.

پذیرش توبه و تسلیم بودن در راه خدا را طلب کنیم: «پروردگارا! ما را تسلیم فرمان خود قرار ده! و از دودمان ما، امتی که تسلیم فرمانت باشند، به وجود آور! و طرز عبادتمان را به ما نشان ده و توبه ما را بپذیر، که تو توبه‌پذیر و مهربانی!»

دنیای نیکو و آخرت خوب را طلب کنیم: آموزه‌های دینی مخالف دست یابی به دنیای خوب و سالم نیست از این رو در مناجات‌های قرآنی علاوه بر آخرت نیک دنیای خوب هم طلب می‌شود: «و بعضی میگویند: «پروردگارا! به ما در دنیا (نیکی) عطا کن! و در آخرت نیز (نیکی) مرحمت فرما! و ما را از عذابِ آتش نگاه دار!»

طلب بخشش الهی و نجات از آتش جهنم: «همان کسانی که میگویند: «پروردگارا! ما ایمان آورده‌ایم؛ پس گناهان ما را بیامرز، و ما را از عذابِ آتش، نگاهدار!»

عاقبت به خیری: از دعاهای قرآنی این چنین استفاده می‌شود که یکی از بهترین دعاها طلب عاقبت خیر است، کما اینکه در آیاتی از قرآنی این چنین بیان شده است: «أَنْتَ وَلِیِّی فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ تَوَفَّنی مُسْلِماً وَ أَلْحِقْنی بِالصَّالِحین؛ تو ولیّ و سرپرست من در دنیا و آخرت هستی، مرا مسلمان بمیران؛ و به صالحان ملحق فرما!»

دعای اسم اعظم

سید علیخان شیرازی در کتاب «کلم طیب» نقل فرموده:اسم اعظم خدای تعالی آن است که افتتاح او «الله» و اختتام او «هو» است، هر که اسم اعظم خدای تعالی را روزی ۱۱ بار ورد خود قرار بدهد، هر آینه هر امر مهم جزئی و کلی برای او آسان شود و آن اسم اعظم پنج آیه از پنج سوره مبارکه بقره، آل عمران، نساء، طه و تغابن است، با این ویژگی که حروف آن نقطه ندارد و تغییری در اعراب آن‌ها صورت نمی‌گیرد:

«الله لا إله إلا هو الحی القیوم...» تا آخر آیه الکرسی

«الله لا اله الا هو ... نزل علیک الکتاب ...»

«الله لا إله ان هو لیجمعنکم ...»

«الله لا إله ان هو له الاسماء...»

«الله لا إله الا هو و علی إلله...»

به اعتقاد مسلمانان شیعه، اسم اعظم برترین نام خداوند است که با بر زبان آوردن آن هر خواسته و حاجتی مستجاب می شود. دعای اسم اعظم مورد توجه امامان معصوم (علیهما السلام) قرار دارد.

1. آیات 255 تا 257 سوره بقره:

اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ ما بَیْنَ أَیْدیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا یُحیطُونَ بِشَیْ‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظیمُ.

لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی‏ لاَ انْفِصامَ لَها وَ اللَّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ.

اللَّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ وَ الَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُماتِ أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فی ها خالِدُونَ.

خدای یکتا که جز او هیچ معبودی نیست، زنده و قائم به ذات است، هیچ گاه خواب سبک و سنگین او را فرا نمی گیرد، آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است در سیطره مالکیّت و فرمانروایی اوست. کیست آنکه جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند؟

آنچه را پیش روی مردم است و آنچه را پشت سر آنان است می داند. و آنان به چیزی از دانش او احاطه ندارند مگر به آنچه او بخواهد. تختش آسمان ها و زمین را فرا گرفته و نگهداری آنان بر او گران و مشقت آور نیست؛ و او بلند مرتبه و بزرگ است.

در دین، هیچ اکراه و اجباری نیست. مسلماً راه هدایت از گمراهی [به وسیله قرآن، پیامبر و امامان معصوم] روشن و آشکار شده است. پس هر که به طاغوت کفر ورزد و به خدا ایمان بیاورد، بی تردید به محکم ترین دستگیره که آن را گسستن نیست، چنگ زده است؛ و خدا شنوا و داناست.

خدا سرپرست و یار کسانی است که ایمان آورده اند؛ آنان را از تاریکی ها به سوی نورِ بیرون می برد. و کسانی که کافر شدند، سرپرستان آنان طغیان گرانند که آنان را از نور به سوی تاریکی ها بیرون می برند؛ آنان اهل آتش اند و قطعاً در آنجا جاودانه اند.

2. آیات 2 و 3 سوره آل عمران:

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ‏. نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَ الْإِنْجِیلَ‏. مِنْ قَبْلُ هُدًی لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقَانَ.

خدایی که نیست معبودی جز او زنده و پاینده که کتاب را به حق بر تو نازل فرمود و کتاب های پیشین را تصدیق کند و از پیش تورات و انجیل رانازل کرده که هدایتی است برای مردم و فرقان را نیز نازل فرمود .

3. آیه 87 سوره نسا:

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ لاَ رَیْبَ فِیهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِیثاً.

خدایی که نیست معبودی جز او و قطعاً شما را در روز قیامت گردآورد که شکی در آن نیست و کیست که در گفتار از خدا راستگوتر باشد.

4. آیه 8 سوره طه:

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی.

خدایی که نیست معبودی جز او و همه نامهای نیک از آن اوست.

5. آیه 13 سوره تغابن:

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ.

خدایی که معبودی جز او نیست و بر خدا باید توکل کنند مؤمنان.

بعضی آیه (« اَللهُ لا اِلهَ اِلّا هُوَ رَبُّ العَرشِ العظیم » در سورهٔ النَّمل آیه 26) را هم جزو اسم اعظم دانسته اند.

شیخ مغربی گفته است هر که این 5 آیه مبارکه را وِرد خود قرار دهد و هر روز 11 بار بخواند هر آینه آسان شود برای او هر مهمّی از کُلّی و جُزئی بزودی انشاءاللَّه تعالی.

دعای اسم اعظم از امام سجاد (علیه السلام)

سید بن طاووس در کتاب مهج الدعوات و منهج العبادات به نقل از امام سجاد (علیه السلام) می نویسد:

بیست سال از خداوند درخواست کردم که به من اسم اعظم را تعلیم دهد. پس در شبی ایستاده بودم و نماز می خواندم. چشم های من به خواب رفت و دیدم که جدم رسول خدا (صل الله) از روبرو می آمد. وقتی نزدیک من شد بین دو چشم مرا بوسید و گفت:از خداوند متعال چه خواسته بودی؟! گفتم:ای جد بزرگوارم! از خداوند خواستم تا اسم اعظم خود را نشانم بدهد.

پیامبر (صل الله) فرمودند:

ای پسرم! این دعا را بنویس. گفتم کجا بنویسم؟ فرمودند:با انگشت خود بر کف دستت بنویس؛ دعا این است:

یَا اللهُ یَا اللهُ یَا اللهُ وَحْدَکَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ

ای خدا! ای خدا! ای خدا! تو یگانه ای، تو یگانه ای، شریکی برای تو نیست،

أَنْتَ الْمَنَّانُ‏ بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ‏

تو بخشنده، پدید آورنده آسمان ها و زمین، صاحب بزرگی و بخشش،

وَ ذُو الْأَسْمَاءِ الْعِظَامِ وَ ذُو الْعِزِّ الَّذِی لَا یُرَامُ‏

صاحب نام های بزرگ و صاحب عزتی که مغلوب نمی گردد.

وَ إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ‏

خدای شما خدای یگانه است، نیست خدایی مگر او که بخشنده مهربان است‏

وَ صَلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ

و رحمت خدا باد بر محمّد و بر همه آل او

سپس آنچه خواهی دعا کن.

امام سجاد (علیه السلام) فرمودند:

«قسم به کسی که محمد (صل الله) را به راستی به پیامبری فرستاد؛ این دعا را تجربه نمودم و همان گونه بود که آن حضرت فرمودند».(مهج الدعوات و منهج العبادات، ص 320- 321)

دعای اسم اعظم از سلمان فارسی

از سلمان فارسی روایت شده است هر کس 10 روز بعد از نماز صبح قبل از اینکه با کسی سخن بگوید 10 مرتبه دعای زیر را و بعد از آن سوره یس را بخواند هر حاجتی داشته باشد بی شک بر آورده می شود؛ به درستی که اسم اعظم الهی در این دعاست:

بسم الله الرحمن الرحیم

یا قَدیمُ یا دائِمُ یا حَیُّ یا قیّوم یا فَردُ یا وَتر یا واحِدُ یا اَحد

یا صَمَدُ یا مَن لَم یَلِد وَ لَم یولَد وَ لم یکن له کفواً اَحد

و صلّی الله عَلی مُحمَدٍ وَ آله اجمعین بِرَحمَتِکَ یا ارحمَ الرّاحمین

منبع (گوهر شب چراغ، ج2، ص18)

چند دعای سریع الاجابه

1- دعای سریع الاجابه از امام رضا علیه السلام

راوی گوید:، چون حضرت ابو الحسن رضا علی بن موسی صلوات الله علیهما رحلت نمودند، تعویذی یافته شد که بر آن حضرت بسته بود و در آخر آن نوشته شده بود آنکه پدر آن حضرت فرمودند که جد ایشان حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلام به برکت این دعا از شر دشمنان پناه می‏جستند و دائما این تعویذ را در بند شمشیر خود آویخته بودند و در آخر این دعا نام‌های خدا عزّ و جلّ است و آن حضرت بر اولاد و اهل خود شرط نمودند آنکه این دعا را بر هلاکت و ضرر مؤمنی نخوانند.

پس بدرستی که هر کس این دعا را بخواند دعای او نزد خدا عزّ و جلّ برنمی‏گردد؛ و دعا این است:

اللَّهُمَّ بِکَ أَسْتَفْتِحُ وَ بِکَ أَسْتَنْجِحُ وَ بِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَتَوَجَّهُ اللَّهُمَّ سَهِّلْ لِی حُزُونَتَهُ وَ کُلَّ حُزُونَهٍ وَ ذَلِّلْ لِی صُعُوبَتَهُ وَ کُلَّ صُعُوبَهٍ وَ اکْفِنِی مَئُونَتَهُ وَ کُلَّ مَئُونَهٍ وَ ارْزُقْنِی مَعْرُوفَهُ وَ وُدَّهُ وَ اصْرِفْ عَنِّی ضَرَّهُ وَ مَعَرَّتَهُ إِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ أَلا إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ إِنَّا رُسُلُ رَبِّکَ لَنْ یَصِلُوا إِلَیْکَ طه حم لا یُبْصِرُونَ وَ جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ. وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ أُولئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللَّهُ عَلی‏ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ وَ أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ ما یُسِرُّونَ وَ ما یُعْلِنُونَ فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِیعُ‏ الْعَلِیمُ وَ تَراهُمْ یَنْظُرُونَ إِلَیْکَ وَ هُمْ لا یُبْصِرُونَ صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ طسم تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْمُبِینِ. لَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ أَلَّا یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ. إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِالْعَیْنِ الَّتِی لَا تَنَامُ وَ بِالْعِزِّ الَّذِی لَا یُرَامُ وَ بِالْمُلْکِ الَّذِی لَا یُضَامُ وَ بِالنُّورِ الَّذِی لَا یُطْفَأُ وَ بِالْوَجْهِ الَّذِی لَا یَبْلَی وَ بِالْحَیَاهِ الَّذِی لَا تَمُوتُ وَ بِالصَمَدِیَّهِ الَّتِی لَا تُقْهَرُ وَ بِالدَّیْمُومِیَّهِ الَّتِی لَا تَفْنَی وَ بِالاسْمِ الَّذِی لَا یُرَدُّ وَ بِالرُّبُوبِیَّهِ الَّتِی لَا تُسْتَذَلُّ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا

پس حاجت خود را بگو که ان شاء الله تعالی برآورده می‏ شود.

2- دعای مقاتل بن سلیمان از امام سجاد (علیه السلام)

امام سجاد (علیه السلام) به مقاتل بن سلیمان، دعایی را تعلیم داده، که مقاتل گوید هر کس این دعا را صد بار بخواند، دعایش مستجاب خواهد شد. این دعا چنین است:

«إِلَهِی کَیْفَ أَدْعُوکَ وَ أَنَا أَنَا وَ کَیْفَ أَقْطَعُ رَجَائِی مِنْکَ وَ أَنْتَ أَنْتَ إِلَهِی إِذَا لَمْ أَسْأَلْکَ فَتُعْطِیَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَسْأَلُهُ فَیُعْطِینِی إِلَهِی إِذَا لَمْ أَدْعُکَ [أَدْعُوکَ]فَتَسْتَجِیبَ لِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَدْعُوهُ فَیَسْتَجِیبُ لِی إِلَهِی إِذَا لَمْ أَتَضَرَّعْ إِلَیْکَ فَتَرْحَمَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی أَتَضَرَّعُ إِلَیْهِ فَیَرْحَمُنِی إِلَهِی فَکَمَا فَلَقْتَ الْبَحْرَ لِمُوسَی عَلَیْهِ السَّلامُ وَ نَجَّیْتَهُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُنَجِّیَنِی مِمَّا أَنَا فِیهِ وَ تُفَرِّجَ عَنِّی فَرَجاً عَاجِلاً غَیْرَ آجِلٍ بِفَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.»

3- دعای سریع الاجابه فرج

کفعمی در کتاب بلدالامین دعایی از حضرت علی (علیه السلام) نقل کرده که اگر شخص گرفتار، ترسیده، نگران و غم دیده، آن را بخواند، حق تعالی گشایش در کار او ایجاد نماید، که این دعا چنین است:

یا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ وَ یا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ وَیا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ ویا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ وَیا غِیاثَ مَنْ لا غِیاثَ لَهُ وَیا کَنْزَ مَنْ لا کَنْزَ لَهُ وَیا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ یا کَریمَ الْعَفْوِ یا حَسَنَ التَّجاوُزِ یا عَوْنَ الضُّعَفاَّءِ یا کَنْزَ الْفُقَراَّءِ یا عَظیمَ الرِّجاَّءِ یا مُنْقِذَ الْغَرْقی یا مُنْجِیَ الْهَلْکی یا مُحْسِنُ یا مُجْمِلُ یا مُنْعِمُ یا مُفْضِلُ اَنْتَ الَّذی سَجَدَ لَکَ سَوادُ اللّیْلِ وَنُورُ النَّهارِ وَضَوْءُ الْقَمَرِ وَشُعاعُ الشَّمْسِ وَحَفیفُ الشَّجَرِ وَدَوِیُّ الْماَّءِ یا اَللّهُ یا اَللّهُ یا اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ اَنْتَ وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ یا رَبّاهُ یا اَللّهُ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَافْعَلْ بِنا ما اَنْتَ اَهْلُهُ.

پس از دعا هرچه حاجت داری درخواست کن

دعاهایی که مستجاب می‌شوند

بسم الله الرحمن الرحیم - اللهم صل علی محمد و آل محمد

دعاهایی که مستجاب می‌شوند

همواره دعاهایی وجود دارند که زودتر از سایر دعا‌ها به مرحله استجابت می‌رسند و در متن زیر به آن‌ها می‌پردازیم.

دین اسلام سفارش بسیاری به مسلمان در زمینه دعا کردن فرموده است. دعاهایی که می‌تواند راه گشای بسیاری از مشکلات بوده و از برخی خطرات انسان را مصون دارد. پیامبر و امامان تا جائیکه فرصت داشتند دعاهای مختلفی را به مردم یاد داده و برای نسل‌های بعد به یادگار گذاشتند.

دعای مستجاب مجرب

پیامبر اکرم درباره دعای سریع الاجابه که بی تردید مستجاب می‌شود می‌فرمایند:ثَلاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ لا شَکَّ فِیهِنَّ:دَعْوَةُ الْوَالِدِ , وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ , وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ

رسول خدا صلی الله و علیه وآله می‌فرماید:سه دعا بی تردید مستجاب است:دعای مظلوم، دعای مسافر و دعای پدر برای فرزندش

امام صادق (علیه السلام):ثَلاثُ دعوات لا یحجُبنَ عَنِ اللهِ تَعالی:دُعاءُ الوالِدِ لِوَلَدِه إِذا بَرَّهُ و دعوتُهُ علیهِ إذا عَقَّهُ، و دعاءُ المظلومِ علی ظالِمه و دعاؤُهُ لمن اِنتَصَر لهُ مِنهُ، و رجلٌ مؤمنٌ دَعا لِاخٍ لَه مؤمنٌ واساهُ فینا، و دعاؤُه علیه إذا لم یُواسهُ مع القدرةُ علیه، و اِضطرارُ أخیه إلیه

سه دعاست که از پروردگار در حجاب نمی‌ماند و قطعاً مستجاب می‌گردد: (نخست) دعای پدر و مادر در حق فرزندی که نسبت به والدین خود نیکوکار باشد؛ و دعای ایشان آنگاه که در حق فرزند نفرین نماید. (دوم) نفرین مظلوم نسبت به ظالم، و دعای او (مظلوم) در حق کسی که انتقام وی را از ستمگر بستاند و (سوم) دعای مومن آنگاه که دعای مرد مؤمن در حق برادر مؤمن خود که به خاطر ما، او را کمک مالی کرده باشد و نفرین او در حق برادرش که به وی محتاج شده و او می‌توانسته است نیازش را برطرف سازد و نکرده است.

کلیدی‌ترین رمز موفقیت فرزندان دعای پدر و مادر است

یکی از کلیدی‌ترین رمزهای موفقیت فرزندان در طول زندگی، دعای خیر والدین در حق ایشان می‌باشد. دعای پدر و مادر در حق فرزند آن گاه که از دل برآید، دعایی است که آسمان‌های هفت گانه را در می‌نوردد و بدون هیچ حجابی در محضر پروردگار به اجابت می‌رسد.

از سوی دیگر نفرین پدر و مادر فراتر از ابر‌ها به سوی پروردگار بالا می‌رود و سریع‌تر از ضربت شمشیر به اجابت می‌رسد.

از این رو باید پدران و مادران با نیت‌های صادقانه در تربیت فرزندانی منتظر و آماده جان فشانی در رکاب حضرت مهدی، پیاپی دست دعا به سوی پروردگار بردارند و برای موفقیت خود در پرورش فرزندانی مهدی یاور دعا نمایند.

۱. دعای توسل:

محمد ابن‌بابویه دعای توسل را از ائمه (علیه السلام) نقل کرده و گفته است که این دعا را در هیچ امری نخواندم، مگر آن که اثر اجابت آن را به زودی یافتم دعای توسل از دعاهای مشهور است که در شب‌های چهارشنبه خوانده می‌شود. در این دعا با توسل به چهارده معصوم (علیه السلام) و واسطه قرار دادن آن‌ها به درگاه الاهی پس از اتمام دعا، حاجت خود را از خدا در خواست می‌کنیم. جملات صدر و ذیل آن چنین است: ”اللهم انی اسئلک و اتوجه الیک بنبیک نبی الرحمة…”؛ خدایا من از تو می‌خواهم و روی می‌آورم به سوی تو، به پیامبرت، پیامبر رحمت… ”یا وجی‌ها عندالله اشفع لنا عندالله”؛‌ای آبرومند نزد خدا، شفاعت کن برای ما نزد خدا. [ ۲]اسم اعظم خدای تعالی آن است که افتتاح او ”‌الله” و اختتام او ”‌هو” است، هر که اسم اعظم خدای تعالی را روزی یازده بار ورد خود قرار دهد، هرآینه هر امر مهمّ جزئی و کلّی برای او آسان شود و آن اسم اعظم پنج آیه از پنج سوره مبارکه بقره، آل عمران، نساء، طه و تغابن است، با این ویژگی که حروف آن نقطه ندارد و تغییری در اعراب آن‌ها صورت نمی‌گیرد.

۲. دعای فرج:

کفعمی در کتاب بلد الامین دعایی از حضرت علی (علیه السلام) نقل کرده که اگر شخص گرفتار، ترسیده، نگران و غم دیده، آن را بخواند، حق تعالی گشایش در کار او ایجاد می‌نماید، که ابتدا و انتهای این دعا چنین است:

”یا عماد من لا عماد له…”؛‌ای پشتیبان کسی که پشتیبان ندارد… ”و افعل بی ما انت اهله”؛ با من چنان کن که تو اهل آنی [ ۳]؛ و آن گاه پس از دعاء حاجت خود را بطلبد.

۳. دعای اسم اعظم:

سید علیخان شیرازی در کتاب کلم طیب می‌نویسد: اسم اعظم خدای تعالی آن است که افتتاح او ”الله” و اختتام او ”هو” است، هر که اسم اعظم خدای تعالی را روزی یازده بار ورد خود قرار دهد، هرآینه هر امر مهمّ جزئی و کلّی برای او آسان شود و آن اسم اعظم پنج آیه از پنج سوره مبارکه بقره، آل عمران، نساء، طه و تغابن است، با این ویژگی که حروف آن نقطه ندارد و تغییری در اعراب آن‌ها صورت نمی‌گیرد:

الف. ”الله لا إله إلا هو الحی القیوم … ” تا آخر آیة‌الکرسی.

ب. ”الله لا اله الا هو …نزل علیک الکتاب …”.

ج. ”الله لا إله ان هو لیجمعنکم …”.

د. ”الله لا إله ان هو له الاسماء …”.

ه. ”الله لا إله الا هو و علی إلله…”. [ ۴]دعایی دیگر از امام جعفر صادق (علیه السلام) که هر کس یا رب یا الله بگوید به گونه‌ای که تا نفس او قطع شود، گفته می‌شود لبیک حاجت تو چیست؟

۴. دعای مقاتل بن سلیمان از امام سجاد (علیه السلام):

امام سجاد (علیه السلام) به مقاتل بن سلیمان، دعایی را تعلیم داده، که مقاتل می‌گوید: هر کس این دعا را صد بار بخواند، دعایش مستجاب خواهد شد. ابتدا و انتهای این دعا چنین است:”الهی کیف ادعوک و انا…”؛ خدایا چطور بخوانم تو را و حال من منم…. ”تفرج عنی فرجا عاجلا غیر اجل نفسک و رحمتک یا ارحم الراحمین” گشایش فوری بدون مدت دار، به من عطا کن به فضل و رحمت خودت،‌ای مهربان‌ترین مهربانان. [ ۵]

۵. دعای سریع الاجابة:

کفعمی در بلدالامین دعایی از امام موسی کاظم (علیه السلام) نقل کرده و فرموده: عظیم‌الشأن و سریع الاجابة است که جملات صدر و ذیل آن چنین است: ”اللهم انی اطعتک فی احبّ الاشیاء الیک و هو التوحید”؛ خدایا من تو را اطاعت کردم در آن چه بیشتر دوست داری و آن یگانه دانستن تو است. ”و ارزقنی من حیث احتسب و من حیث لا احتسبه، انک ترزق من تشاء بغیر حساب”؛ روزی‌ام ده، از آن جا که گمان می‌برم و از آن جا که گمان نمی‌برم؛ زیرا تو هر که را بخواهی بی حساب روزی می‌دهی؛ پس از اتمام دعا حاجت خود را بطلب. [ ۶]

۶. دعایی از امام صادق (علیه السلام) وارد شده که فرمود: هر کسی ده بار یا الله بگوید، به او گفته می‌شود، لبیک، حاجت تو چیست؟. [ ۷]

۷. دعایی دیگر از امام جعفر صادق (علیه السلام) که هر کس یا رب یا الله بگوید به گونه‌ای که تا نفس او قطع شود، گفته می‌شود لبیک حاجت تو چیست؟. [ ۸]همه این دعا‌ها را مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح‌الجنان، فصل پنجم آورده است.

لازم به تذکر است که برای حاجت‌های خاص، دعاهای خاصی وارد شده است که برای کسب اطلاع از آن‌ها می‌توانید به کتاب مفاتیح‌الجنان مراجعه کنید.

..............................................................................

پی نوشت‌ها:

[ ۱]برای آگاهی بیشتر در باره‌ی دعا آداب و شرایط آن رجوع کنید به نمایه‌های:

الف. شرایط حتمی استجابت دعا، سؤال شماره ۱۹۷ سایت اسلام کوئست.

ب. نحوه و چگونگی تشخیص مصلحت در دعا، سؤال شماره ۷۲۱ سایت اسلام کوئست.

[ ۲]مفاتیح‌الجنان، دعای توسل، ص. ۲۲۵ ,

[ ۳]همان؛ دعای فرج.

[ ۴]همان، آیات اسم اعظم، ص. ۲۲۴ ,

[ ۵]همان، دعای مقاتل بن سلیمان، ص. ۲۳۶ ,

[ ۶]مفاتیح‌الجنان، دعای سریع الاجابة، ص. ۲۳۷ و ۷۵۴ ,

[ ۷]اصول کافی، کتاب الدعاء، باب: هر کس ده بار یا الله بگوید.

[ ۸]همان، باب هر کس یا الله یا رب بگوید تا نفس بند آید.

همچنین اذکار استغفار (استغفر الله ربی و اتوب الیه) و صلوات (اللهم صل علی محمد و آل محمد) در زمره دعاهای اجابت شده آمده اند. مداومت بر آن ها با افکار و اعمال درست ان شا الله سبب حاجت روایی می شود.